夫神有所恶，则志有不随，喜恶相感于卒然，故精气为乱；去之则神移，神移则复矣。 有偏胜则有偏绝，故不免于死矣。
【阐释】阴虚之人，由于气有馀，则火旺，故多水亏血衰，其所现病情，多与阳虚相反。 前阴者，足之三阴、阳明、少阳及冲、任、督、跷九脉之所会也，九者之中，则阳明为五脏六腑之海，冲为经脉之海，此一阴一阳，总乎其间，故曰“阴阳总宗筋之会”也。
营卫俱虚，则血气俱病，血虚故为不仁，气虚故为不用。 出黄如糜者，以胃中湿热之气传于小肠所致也。
阳明者，胃气之所出，其主肌肉，其脉循颐颊，故阳明虚则为寒栗鼓颔。 当刺足少阳之经，侠溪主之。
人之身体在外，五志在内，虽肌肉如彼，而神气失守，则外虽有形而中已无主，若彼此不相有也，故当死。脾病不能制水，则为泄，为水闭，黄胆，不能卧。
肌肉卫于外，其行其固，皆阳气为之主也。隔塞不通，则其证耳。