不仁有呼为尸厥，痛痒针灸浑不知；肢体皮肉何顽梗，经络痼冷恐难医。此平治阴阳燥湿之道也。
如此之候，年少壮盛者比比，又非独于老人也。若待阳气外脱，用桂、附而欲其引火归原，不知阴精者，阳气之生原也，其原已绝，又安所归乎？
学人当于此而通其故矣。曰∶金匮肾气丸为主方，配四物以养血。
是以学者，当宗法《灵枢》、《素问》，及仲景《平脉》、《辨脉》诸法。 又如伤寒脉浮缓者，乃寒伤太阳，而邪正之气，并陷于内也。
然虚实各有阴阳，而阴阳迭为虚实，则于虚实分阴阳，临症者又不可混也。 中恶腹胀，紧细则可，洪急则否。
若夫外因之水，停饮于中焦者，又属五苓散证。歌括∶同保产无忧散。